Життєва позиція: активна і пасивна. Головний секрет успіху-активна життєва позиція

18

Має план цього будівництва-без плану нічого побудувати не можна.

Описати в одній статті всі нюанси того, чим відрізняється активна і пасивна життєва позиція і як поміняти одну на іншу, звичайно, нереально. Але сподіваюся, що мені вдалося хоча б в загальних рисах прояснити це питання. Формування активної позиції відбувається виключно в нашій голові — шляхом усвідомлення і прийняття на себе відповідальності. В принципі, це одноразовий акт, але поглиблення позиції і перебудова звичних реакцій займе якийсь час.

Тут дуже можуть допомогти різні книги і навіть тренінги успіху. Вони всі говорять по суті одне і теж, але поки ми не засвоїли цю філософію як «свою рідну», нам необхідно повторення і роз’яснення. І тільки після того , як ми зміцнимося в активній життєвій позиції, прийнявши на себе відповідальність за своє життя і позначивши свої цілі, можна починати шукати конкретні методики, які допоможуть нам ефективніше цих цілей досягти, або створювати для себе методики самим — це вже кому як подобається. Успіхів вам! до нових зустрічей !

© надія дяченко

Відправити свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://allbest.ru

Введення

Кожна людина народжена від двох батьків. Він результат мільйонів збігів, закономірностей і випадковостей. Він складний і суперечливий. І все ж є одна базова характеристика, необхідна йому, як фундамент кожному будинку. Її називають основною життєвою установкою, фіксованою життєвою позицією або основною життєвою позицією. Це сукупність основних, базових уявлень про себе, значущих інших, навколишньому світі, що дають підставу для головних рішень і поведінки людини. Людина, що живе в суспільстві, взаємодіючи з іншими індивідами, займає певну життєву позицію.

Життєва позиція — ставлення людини до навколишнього світу, що виражається в його думках і вчинках.

Формування життєвої позиції особистості-складний і важкий процес. Він вимагає великої напруги і витрати фізичних, моральних, психологічних і розумових зусиль. На цей процес значний вплив викликають мікро — і макросередовища, рівень розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, соціально-політичний лад, політичний режим, рівень культури і т. Д. Цей процес супроводжується засвоєнням напрацьованого на вигляд людства, досягнень у сфері матеріальної і духовної культури, наукових і професійних знань, світогляду, переконань і навичок, трудової і суспільно-політичної діяльності і т. Д. Активна життєва позиція особи стає можливим за умови критично-творчого оволодіння всім багатством людства, формуванням у себе готовності активно діяти в суспільстві.

Вибір фіксованої життєвої позиції здійснюється сім’єю, найближчим оточенням і самою людиною. Це відбувається з перших миттєвостей життя і завершується до семи років. Тобто в такому юному віці, коли ще не можна розраховувати на повне усвідомлення серйозності прийнятого рішення, ясність і глибину мислення.

Як тільки основна життєва позиція визначилася, всі дії, вся поведінка людини направлено на її підтвердження і закріплення. Втім, для того щоб бути точним, важливо повідомити, що основна життєва позиція кожної людини складається ще до народження і кожна дитина до свого народження вважає, що він благополучний і інші люди благополучні. Я хороший, ви хороші. Ви — це в основному мама і ті, хто її оточує.

Дитина починає ходити. Він дуже незручний, падає, розбиває посуд, псує речі. Він незграбний і викликає глузування. Його часто карають. Потім дитячі ясла, дитячий садок, школа. І скрізь позиція я не благополучний — ви благополучні виховується, нав’язується, втовкмачується. Втім, це найбільш адаптивна позиція для радянської людини-скромного трудівника, смиренно чекає винагороди.

Людина з негативним образом власного я обтяжений подіями, що відбуваються і приймає на себе провину за них. Він недостатньо впевнений в собі, не претендує на успіх і результат. Низько оцінює свою працю. Відмовляється брати на себе ініціативу і відповідальність. Схильний до стресів і часто хворіє. Причому захворювання розвиваються повільно, протікають мляво, період одужання затягується на тривалий час.

Він часто відчуває депресії, страждає неврозами, порушеннями характеру, схильний до саморуйнівної поведінки: куріння, зловживання алкоголем, наркотиками. Для нього типові вегетосудинні і психосоматичні розлади, зниження імунітету. Типові гастрити, виразки, хвороби тонкого і товстого кишечника, дискенезии жовчовивідних шляхів і ниркові коліки. Для жінок характерні розлади оваріально-менструального циклу, для чоловіків — простатиту. У них знижено статевий потяг і потенція. Типовий гіпотиреоз, гіпотонія, динамічні розлади мозкового кровообігу, можливі ішемічні інсульти.

Такі люди неохайні в способі життя, в одязі. Вони вибирають для себе банальний або програючий сценарій-неусвідомлюваний план життя. Вельми часто їх можна зустріти на прийомі у лікаря, серед пацієнтів соматичних, психіатричних або наркологічних стаціонарів. Важливо відзначити, що більшість членів нашого суспільства все життя несе в собі фіксовану емоційну установку я не благополучний-ви благополучні. Ми їх зустрічаємо постійно і всюди. Їм живеться важко і сумно. Вони впливають на оточуючих, і нам разом з ними нелегко. І все ж це не сама мінорна установка. Є ще одна: я не благополучний — ви не благополучні я не благополучний-ви не благополучні. Така людина недостатньо енергійний; він швидше апатичний, схильний до пригніченості, пасивної ворожості до себе та інших. Не здатний проявляти наполегливість. Його постійно переслідують невдачі, і він звикся з цим. Йому не властивий творчий підхід до роботи і взагалі до життя. З його точки зору, він не заслуговує позитивної і похвал. Більш того, він їх не сприймає або чує. Він похмурий, іронічний, важкий у спілкуванні. Його пасивність врешті-решт формує негативне ставлення до нього оточуючих. Своїм неохайним, скандалізуючим одягом, зовнішністю, запахом, що виходить від одягу і тіла, він постійно заявляє: зі мною все не в порядку — з вами все не в порядку. Це позиція безнадійного відчаю, коли життя марна і сповнена розчарувань. Людина безсила, і інші не можуть допомогти йому. Залишається опуститися на дно і чекати смерті.

Установка неблагополуччя складається у дитини, позбавленої уваги, покинутого, коли оточуючі байдужі і не цікавляться ним. Або ж коли людина зазнала великої втрати і не має ресурсів для власного відновлення, коли всі навколишні відвернулися від людини і він позбавлений підтримки.

Такі люди; страждають безліччю різних хвороб. Це депресія до апатія. Різні простудні, інфекційні та соматичні захворювання, викликані зниженим імунітетом. У них різко пригнічений статевий потяг, знижена потенція. У жінок обмежені можливості вагітніти і народжувати. Для них типові всі порушення здоров’я, викликані саморуйнівною поведінкою-непомірне куріння, зловживання алкоголем і його сурогатами, наркотичними і токсичними речовинами. Характерні травми тіла, а також черепа і мозку і їх наслідки.

Захворювання і порушення здоров’я у них протікають тривало. Здебільшого такі люди повільно розбалюються. Самі захворювання течуть мляво, супроводжуючись ускладненнями. Період одужання затягується. Часто приєднуються супутні захворювання. Ліки, які використовуються для їх лікування, дають мені побічних дій і ускладнень. Тільки частина людей з установкою я не благополучний-ви не благополучні живе в суспільстві. Багато з них проводять життя в очікуванні кінця в наркологічних, психіатричних і соматичних стаціонарах, будинках для хронічно хворих, в місцях позбавлення волі. Багато сьогодні просто викинуті з життя і завершують свій життєвий трохи на вулиці поповнюючи ряди бомжів. Наступна установка не настільки песимістична. І все ж її носії доставляють безліч турбот і незручностей оточуючим. Вона формулюється наступним чином: я благополучний — ви не благополучні.

Життєвий особистість конформістський депресивний

1. Правильна життєва позиція особистості

У кожного з нас своя життєва позиція . Вона визначає наші здібності боротися з труднощами, негараздами, від неї залежить наша сила і віра. Це основні принципи і переконання людини про світ, суспільство, про себе, що виражаються в думках, словах, вчинках. І це, часом, сильно відрізняє людей один від одного.

Розглянемо основні типи життєвої позиції :

1. Конформістська (пасивна), де відбувається підпорядкування суспільству, навколишнього світу і людина живе за збігом обставин. У свою чергу тут виділимо наступні підвиди:

B) групова-конформістська, де всі члени даної групи строго дотримуються правил і норм, прийняті тут

C) суспільно-конформістська, де кожна окрема людина строго підпорядковується всім нормам суспільства, що зазвичай прийнято в тоталітарній державі

1. Активна життєва позиція спрямована на зміну навколишньої дійсності, перетворення норм, правил, способу життя. Дійсність, часто за допомогою інших людей: революціонери, опозиція.. Це стан щасливого результативного індивідуума.

2. Активна життєва позиція особистості

Активна життєва позиція людини-не що інше, як небайдуже ставлення до навколишнього світу, що проявляється у вчинках і думках самої особистості. Перше, на що звертають увагу багато при спілкуванні з незнайомцем, так це на його життєву позицію. Саме вона і відрізняє нас один від одного в психологічному плані. Дана позиція по життю дозволяє або не дозволяє кожній людині долати труднощі. Часом вона є причиною нашого успіху або невдачі. Більш того, багато в чому саме життєва позиція визначає долю людини. Життєва позиція має прояв у всіх сферах життєдіяльності, впливаючи на моральні і духовні позиції, суспільно-політичну і трудову діяльність. Активній позиції властиво швидка реакція певної особистості на життєві ситуації і повсюдна готовність до конкретних дій.

До життєвої позиції в цілому відносяться:

· політичні уподобання;

· світогляд людини;

· його принципи і т. П.

3. Формування активної життєвої позиції

Вона формується ще з самого людського народження. Фундаментом її появи є спілкування з оточуючими, їх вплив на особистісний розвиток кожного з нас.

Саме ініціативність зберігає в собі справжній секрет розвитку активної життєвої позиції. Але її зростанню, як і всьому у всесвіті, необхідна своєрідна «батарейка», яка буде давати енергію на це вдосконалення. Ваша «батарейка»? це бажання. Адже тільки вони здатні змусити боротися з труднощами, допомагаючи досягти потрібних цілей.

Всі ми коли-небудь, стикалися з людьми, у яких в житті переважала саме активна позиція. Вони внутрішньо виділяються серед оточуючих. У компаніях, найчастіше, є лідерами. Такі особистості здатні вести за собою суспільство, оскільки їх точка зору і внутрішній потенціал викликають бажання слідувати за собою.

4. Типи активної життєвої позиції особистості

Позиція «позитив» налаштована на дотримання моральних норм і перемогу добра над злом.

Позиція «негатив». Не варто думати, що активні люди — це обов’язково ті, хто чинить тільки «добре», навпаки, потрібно розуміти, що їх дії також можуть бути шкідливі суспільству і їм самим. Всілякі банди і бандитські угруповання створені активними особистостями, з певними, яскраво вираженими переконаннями і конкретними цілями, завдають шкоди суспільству.

Наше життя — не щось статичне і незмінне. Вона змінюється за збігом часу, розвитку нових технологій і впливу людей на наш внутрішній світ. Важливо лише бути зацікавленим в удосконаленні навколишнього світу.

Для людей першого типу головне не тільки зациклюватися на своїх і тільки своїх переживаннях, а й на глобальних питаннях усього світу. Правда, не кожен зможе свої особистісні якості піднести на благо суспільства, а принципи, переконання, світогляд налаштувати на досягнення успіху. Але те, якою буде життєва позиція, залежить тільки від самої людини.

Берн припустив, що на самих ранніх етапах формування сценарію маленька дитина «…вже має певні переконання на свій рахунок і щодо оточуючих його людей… Ці переконання, які він мабуть проносить через все життя, можна підсумувати наступним чином: 1) я ок або я не-ок; ти ок або ти не-ок».

Ці чотири точки зору отримали назву життєвих позицій . Деякі автори називають їх основоположними позиціями, екзистенціальними позиціями або просто позиціями. Вони відображають фундаментальні установки людини щодо сутнісної цінності, яку він вбачає в собі та інших людях. Це щось більше, ніж просто думка про своє або чиєму-небудь поведінці.

Прийнявши одну з цих позицій, дитина як правило починає підлаштовувати під неї весь свій сценарій. Берн писав:»в основі кожної гри, кожного сценарію і кожної людської долі лежить одна з цих чотирьох фундаментальних позицій».

Дитина, яка прийняла на позицію» я ок, ти ок», швидше за все буде будувати виграшний сценарій. Він знаходить, що його люблять і раді його існуванню. Він вирішує, що батьків можна любити і їм можна довіряти, а згодом поширює цей погляд на людей в цілому.

Якщо немовля займає позицію» я не-ок, ти ок», він швидше за все буде писати банальний або програшний сценарій. Відповідно до цієї основоположною позицією, він буде обігравати в сценарії свою роль жертви і свої програші іншим людям.

Позиція «я ок, ти не-ок» може створити основу для здавалося б виграшного сценарію. Але така дитина переконаний, що йому потрібно підніматися над іншими, а їх тримати в приниженому становищі. Якийсь час це може вдаватися йому, але лише ціною безперервної боротьби. Згодом оточуючі його люди втомляться від свого приниженого становища і відвернуться від нього. Тоді він з нібито «виграє» перетвориться в самого що ні на є програє.

Позиція «я не-ок, ти не-ок» являє собою найбільш ймовірну основу для програшного сценарію. Така дитина прийшла до переконання, що життя порожнє і безвихідне. Він відчуває себе приниженим і нелюбимим. Він вважає, що ніхто не в силах йому допомогти, так як інші теж не-ок. Так що його сценарій буде обертатися навколо сцен відкидання інших і власної знедоленості.

5. Походження життєвої позиції

Берн вважав, що «…позиція приймається в ранньому дитинстві (від трьох до семи років) з тим, щоб виправдати рішення, засноване на більш ранньому досвіді». Іншими словами, по берну, спершу йдуть ранні рішення, а потім дитина приймає життєву позицію, створюючи тим самим картину світу, яка виправдовує раніше прийняті рішення.

Наприклад, немовля, який ще не навчився говорити, може прийняти наступне рішення: «ніколи більше не ризикну когось любити, так як мама показала, що не любить мене». Пізніше він виправдовує це рішення за допомогою переконання «мене ніхто не полюбить», що перекладається як»я не-ок». Якщо батько знайшов маленьку дівчинку, вона може вирішити: «ніколи більше не буду довіряти чоловікові, так як тато погано зі мною звертається». Згодом вона поширює це рішення на всіх інших чоловіків у формі переконання» чоловікам довіряти не можна», тобто»ти (вони) не-ок».

З точки зору клода стайнера, життєві позиції приймаються набагато раніше. Він зводить їх витоки до перших місяців годування дитини. За стайнером, позиція «я ок, ти ок» відображає комфортну атмосферу взаємозалежності між дитиною і годуючою матір’ю. Він прирівнює її до позиції «фундаментальної довіри», описаної фахівцем з дитячого розвитку еріком еріксоном. Це таке»…стан речей, коли немовля відчуває, що він знаходиться в єдності зі світом, а все знаходиться в єдності з ним».

Стайнер вважає, що всі діти починають з позиції «я ок, ти ок». Дитина змінює позицію тільки тоді, коли щось порушує гармонію його взаємозалежності з матір’ю. Наприклад, коли дитина відчуває, що мати перестає оберігати його і приймати так само, як робила це в перші дні. Деякі немовлята саме народження можуть сприймати як загрозу початкової гармонії. У відповідь на появу в його житті всякого роду незручностей, дитина може вирішити, що він не-ок, або що інші не-ок. Він переходить з еріксонівського стану «фундаментального довіри» в стан «фундаментального недовіри». І потім, на основі цього фундаментального уявлення про себе та інших людей, дитина починає писати сценарій свого життя.

Таким чином, стайнер згоден з берном в тому, що життєва позиція «виправдовує» сценарні рішення. Однак, за стайнером, спочатку приймається життєва позиції, а вже після неї — сценарні рішення.

Отже, життєву позицію можна визначити як сукупність основоположних переконань про себе та інших людей, які людина використовує для виправдання своїх рішень і своєї поведінки .

6. Життєва позиція у дорослих

Кожен з нас входить у дорослий вік зі сценарієм подальшого життя, написаним за мотивами однієї з чотирьох життєвих позицій. Однак ми не залишаємося в обраній позиції весь час. Ми щохвилини переходимо з однієї позиції в іншу.

Франклін ернст розробив метод аналізу таких переходів. Він назвав його ок-ділянкою (мал. 1)

Замість терміну «ок» ернст використовує вираз «для мене ок». Це робиться з тим, щоб підкреслити, що» окейность » обумовлена моїми переконаннями: моїми переконаннями про себе і моїми переконаннями про тебе .

Рис. 1. Ок-ділянка

Верхній полюс вертикальної осі ділянки відповідає «ти ок», нижній — «ти не-ок». По горизонтальній осі праворуч ми маємо «я ок», зліва — «я не-ок». Кожен з чотирьох квадратів відповідає якійсь життєвій позиції.

Для стислості «ок» в літературі по та нерідко позначають знаком «+», а «не-ок» — знаком «-«. Слово » ти «іноді також скорочують до літери»т».

На рис. 1 представлений один з варіантів ділянки, де кожна з чотирьох позицій має свою назву. На початковій діаграмі ернста цих назв не було, але вони нерідко використовуються іншими авторами.

Франклін ернст вказує, що кожна з дитячих позицій представлена в дорослому житті у формі певної соціальної взаємодії. Він називає останнє «операцією». Назви цих операцій наводяться на схемі ділянки. Коли ми здійснюємо якусь з цих операцій несвідомо, в стані дитини, то робимо це, як правило, щоб забезпечити сценарне «виправдання» відповідної життєвої позиції. Каже він. — я відзначив для вас деякі пункти. Не могли б ви переглянути їх і повідомити про результати?»»добре, — відповідаю я, — буде зроблено».

Погоджуючись виконати прохання начальника, я вирішив для себе, що досить компетентний для виконання цього завдання і вона мені подобається. Я знаходжу, що начальник виклав своє прохання ввічливо і обгрунтовано. Таким чином, я займаю позицію «я ок, ти ок». На рівні соціальної взаємодії ми з начальником включилися в спільну справу.

Кожен раз, коли я взаємодію з людьми з цієї позиції, я підкріплюю своє переконання в тому, що я і інші ок.

Я не-ок, ти ок: відхід від взаємодії

Я сідаю за стіл і відкриваю першу сторінку звіту. Краєм ока я бачу, що хтось до мене прямує. Це один з моїх колег. Він має заклопотаний вигляд. Оскільки я вже знайомий з цим виразом його обличчя, мені не важко здогадатися, навіщо він завітав. Він збирається нескінченно довго скаржитися на свою роботу, просити у мене ради і не слухати його. Коли він підійде до мого столу і відкриє рот, я можу вибрати одне з двох: діяти за сценарієм або відповісти йому зі стану дорослого.

Сценарна операція: припустимо, я включаюся в сценарій і займаю позицію «я не-ок, ти ок». Я кажу собі: «я не в змозі йому допомогти. Мені це не по плечу. Але йому-то що, він буде просто говорити і все. Потрібно змотуватися звідси!»я напружую прес і покриваюся потом. Не слухаючи, про що говорить колега, я бурмочу: «прости, джим, мені потрібно вискочити в туалет!»- і прямую до дверей. Вийшовши з кімнати, я скидаю напругу, видаючи полегшений подих. Я пішов від джима за сценарієм. Поступивши так, я підкріпив переконання моєї дитини в тому, що я не-ок, а інші ок.

Доросла операція: якщо я вирішив залишитися в дорослому, то кажу собі: «в даний момент я не хочу слухати джима. У нього проблеми, але не мені їх вирішувати. Однак якщо він заговорить, його вже не зупиниш. Думаю, найкраще буде вийти з меж його досяжності». Ледве джим відкриває рот і починає вимовляти свою першу скаргу, я кажу: «так, джим, погані справи. Але я зараз зайнятий. Якраз зібрався йти в бібліотеку, перевірити деякі дані по цьому звіту. Сподіваюся, у тебе все вийде». Я збираю папери і виходжу. За допомогою дорослого я свідомо обрав операцію догляду .

Я ок, ти не-ок: позбавлення від взаємодії

Через десять хвилин я з чашкою кави повертаюся в кабінет і заглиблююся у вивчення звіту. Двері знову відчиняються. Цього разу це мій помічник. Виглядає він пригнічено. «боюся, у мене погані новини, — говорить він. — пам’ятаєте, ви доручили мені роздрукувати матеріали? я закрутився і забув вчасно здати їх в друк. А тепер принтер зайнятий. Що мені робити?»

Сценарна операція : я можу відповісти йому з позиції»я ок, ти не ок». Почервонівши, я кажу різким голосом: «що вам робити ? виправляти становище, ось що вам робити! не бажаю більше нічого чути, поки матеріал не буде лежати на столі, зрозуміло?»при цьому пульс у мене підвищується і я буквально киплю від обурення. Коли помічник зникає, я кажу собі: «ні на кого в наш час покластися не можна, все самому робити доводиться!»я позбувся помічника, створюючи сценарне «виправдання» своєму переконанню в тому, що я ок, а інші — ні.

Доросла операція: я відповідаю помічнику; «що ж, ваше завдання полягає в тому, щоб поправити становище. Зараз у мене термінова робота. Так що пошукайте можливість роздрукувати матеріали якомога швидше де-небудь в іншому місці. Чекаю вас до чотирьох, доповісте про результати». Я знову схиляюся над звітом, даючи зрозуміти, що розмова закінчена. Я позбувся помічника, так що тепер можу займатися своєю справою, причому ми обидва залишаємося ок.

Я не-ок, ти не-ок: невовлеченіе у взаємодію

Лунає телефонний дзвінок. Дзвонить дружина з дому: «сталося щось жахливе! лопнула труба, і поки мені вдалося відключити воду, залило весь килим!»

Сценарна операція : у цьому випадку я можу зайняти позицію»я не ок, ти не ок». Я кажу собі: «з мене досить. Це вище моїх сил. І на дружину покластися не можна. Все без толку». Я стогну в телефонну трубку: «послухай, це вже вище моїх сил. І без того день видався, це аж надто». Не чекаючи відповіді, я кладу трубку. Я відчуваю себе вичавленим і пригніченим. В глибині душі я зміцнився в своєму переконанні, що я і всі інші — не ок.

Доросла операція: вирішивши залишитися в стані дорослого, я відповідаю: «послухай, все вже позаду. Почекай, поки я повернуся. А там подивимося, що ми можемо зробити». Я обрав операцію неволікування .

7. Ок-ділянка, особисті зміни

Хоча ми постійно переміщаємося по квадратах ділянки, у кожного з нас є «улюблений» квадрат, в якому ми, діючи за сценарієм, проводимо більшу частину часу. Він відповідає зайнятої нами в дитинстві основної життєвої позиції.

«я ок, ти ок» — це здорова позиція. При цьому я беру участь в житті і вирішенні життєвих проблем. Я дію з метою досягнення бажаних для мене виграшних результатів. Ця єдина з позицій, заснована на реальності. Якщо в дитинстві я встав на позицію «я не-ок, ти ок», то швидше за все буду розігрувати свій сценарій в основному з депресивної позиції, відчуваючи себе нижче інших людей. Сам того не усвідомлюючи, я буду обирати неприємні мені почуття і поведінкові прояви, «підтверджують», що своє місце в світі я визначив вірно. Якщо у мене виникнуть проблеми з душевним здоров’ям, їх швидше за все діагностують як невроз або депресію. Якщо я написав фатальний сценарій, його розв’язкою ймовірно буде самогубство.

Дитяча позиція «я ок, ти не-ок» означає, що я буду проживати свій сценарій головним чином з оборонної позиції, намагаючись піднятися над іншими людьми. При цьому вони швидше за все будуть сприймати мене як переважної, бездушної і агресивної людини. Хоча ця позиція нерідко називається параноїдальною, вона також відповідає психіатричному діагнозу розладу характеру. У програшному сценарії третього ступеня моя фінальна сцена може включати вбивство або нанесення каліцтва іншим людям.

Якщо я в дитинстві зайняв позицію «я не-ок, ти не-ок», мій сценарій буде розігруватися переважно з безплідною позиції. Я буду вважати, що цей світ і населяють його люди погані, так само як і я сам. Якщо я написав банальний сценарій, червоною ниткою по ньому буде проходити моє недбале ставлення до більшості життєвих починань. Якщо у мене фатальний сценарій, розв’язка його, можливо, буде полягати в тому, щоб «збожеволіти» і заробити психотичний діагноз.

Як і всі інші складові сценарію, життєва позиція може бути змінена. Як правило, це відбувається тільки в результаті інсайту-раптового безпосередньо-інтуїтивного усвідомлення свого сценарію, — курсу терапії або якогось сильного життєвого потрясіння.

Нерідко процес зміни життєвої позиції пов’язаний з певною послідовністю просування по квадратах ділянки. Якщо людина спочатку проводить більшу частину часу в я-т- , його наступною зупинкою буде швидше за все я + т -. Побувши деякий час в цьому основному тепер для себе квадраті, він перейде в я-т+. Кінцева мета полягає в тому, щоб все довше затримуватися в квадраті я + т+, поки він не стане основним місцем перебування.

Може здатися дивним, що для переходу з я+т — в я+т+ людям часто потрібно пройти через я-т+. Але, як свідчить терапевтичний досвід, я+т-нерідко виявляється захисною реакцією проти я-т+. Вирішуючи, що «я ок, а всі інші не-ок», немовля стверджується в цій позиції, щоб захистити себе від хворобливого усвідомлення своєї приниженості і безпорадності перед обличчям батьків. Щоб дійсно стати дорослим, людині потрібно прожити цю дитячу біль і звільнитися від неї.

Висновок

Людина виробляє свою позицію протягом життя. Спочатку він її формує, потім зміцнює або змінює. Життєва позиція не може залишатися незмінною протягом життя. Не кожна людина буде здатна кардинально змінити свої колишні переконання і виробити нову активну життєву позицію, але неодмінно стане підтримувати або зміцнювати вже наявну або позитивну, або негативну.

Важливо пам’ятати, що немає такого поняття як» ідеальна «або» досконала » життєва позиція. Позицію необхідно коригувати при кожному, що відбувається в нашому житті зміні. Адже на шляху кожного з нас зустрічаються різні ситуації, які «вибивають з колії» і тільки завдяки власним зусиллям, гнучкості в підході до розуміння того, що відбувається, ми зможемо домогтися успішного рішення, знайти вихід і впоратися з ситуацією.

Життєва позиція людини повинна бути сформульована, а доповнення до цих семи ключів таке: будьте добрим по відношенню до себе. Мало хто з нас зможе наповнити своє ставлення до інших людей добротою, замішаної на співчутті, якщо для початку не проявлять доброту до самих себе.

Ці ключі дозволяють нам змінюватися, і рости в творчому плані, змінювати свій спосіб мислення. Само собою зрозуміло, що, кажучи комусь «ні», не питаючи ні в кого дозволу і всякими іншими способами, проявляючи власну незалежність, ми можемо втратити старих друзів, але якщо дружба з ними базувалася на наших слабкостях, комплексах, а не на сильних сторонах нашої особистості, то наскільки вони для нас хороші друзі? зате тепер, маючи в своєму розпорядженні нову силу, ми обзаведемося новими друзями, які будуть самостійними і сильними людьми.

А якщо ми знаходимо необхідним травмувати когось із оточуючих, щоб надати власного життя ясність і визначеність, то насправді це означає лише одне: ми більше не бажаємо, мовчки терпіти, якщо вони травмують нас, більше не бажаємо дозволяти їм ставити нам перепони на шляху до самореалізації. Люди кажуть нам «ні».

Список використаної літератури

1. В. В. Макаров. Лекції з психології — 1999р.

2. Щедрова г. «мета суспільства-людина » 1995р.

3. Максимов с. Л. «особистість і суспільство » 1993р.

4. Лукашевич ч. П. «психологія виховання » 1996р.

5. Йен стюарт, венн джойнс» життєвий сценарій » 1987р.

Розміщено на allbest.ru

Подібні документи

    Концепції е. Берна про запрограмованість людини «ранніми рішеннями» щодо життєвої позиції. Структура особистості в концепції трансактного аналізу; наявність трьох его-станів: батько, дитина і дорослий. Сутність поняття»життєвий сценарій».

    Реферат , добавлен 18.01.2010

    Розробка корекційної програми, спрямованої на формування адекватної самооцінки підлітка. Навички вираження себе за допомогою творчості та ігрових форм діяльності; формування активної життєвої позиції. Усвідомлення цінності власної особистості.

    Курсова робота, доданий 04.12.2009

    Довіра до інновацій як установка на зміну темпоральних характеристик способу життя. Особливості формується системи цінностей підлітка на тлі розвитку його самосвідомості. Оцінка впливу життєвої позиції на конструктивність особистості в житті.

    Контрольна робота, доданий 05.10.2011

    Здатність розпізнавати найменший прояв брехні, фальші або нещирості. Ефективність сприйняття. Якість взаємодії з реальністю. Сприйняття себе, інших і природи. Спонтанність, простота і природність. Порушення адаптації і неврози.

    Реферат , добавлен 22.01.2009

    Поняття важкої життєвої ситуації в психології. Різновиди важких життєвих ситуацій. Феномен втрати як предмет вивчення в психології. Горе як емоційна реакція на втрату. Фази переживання горя. Життєві та професійні цінності особистості.

    Курсова робота, доданий 31.03.2013

    Дослідження психофізіологічних особливостей підлітків. Характеристика критеріїв і показників здатності до самовизначення. Вибір соціальної ролі і стійкої життєвої позиції в підлітковому віці. Ціннісні орієнтації сучасних підлітків.

    Курсова робота , доданий 11.08.2016

    Проблеми вивчення уявлень про життєві перспективи особистості в психології. Життєві цінності як компонент планування майбутнього. Особливості вікових криз дорослості. Трансформація ціннісних орієнтацій особистості в період кризи дорослості.

    Курсова робота , доданий 10.10.2011

    Поняття самооцінки як оцінки особистістю своїх можливостей, якостей і місця серед інших людей. Виявлення школярів з низьким рівнем самооцінки. Застосування казкотерапії для формування активної життєвої позиції дитини і позитивного ставлення до себе.

    Курсова робота , доданий 11.04.2012

    Роль індивідуальної свідомості в особистісному виборі майбутньої професійної кар’єри (у формуванні намірів людини). Моделі становлення професійної діяльності. Формування ефективної життєвої орієнтації, що є функцією самосвідомості.

    Курсова робота, доданий 01.12.2014

    Основні види підліткового девіантної поведінки. Характерологічні риси неповнолітніх злочинців. Мотиви вживання спиртного. Фактори, що збільшують ризик самогубства серед підлітків. Виховання особистості з активною життєвою позицією.

03.12.2015 10:08

глава з книги й. Стюарта, в. Джойнса «життєвий сценарій»

Берн припустив, що на самих ранніх етапах формування сценарію маленька дитина «…вже має певні переконання на свій рахунок і щодо оточуючих його людей… Ці переконання, які він мабуть проносить через все життя, можна підсумувати наступним чином:

(1) я ок або
(2) я не-ок;
(3) ти ок або
(4) ти не-ок».

Об’єднавши всі можливі комбінації цих переконань, ми отримаємо чотири твердження про себе та інших людей:

(1) я ок, ти ок;
(2) я не-ок, ти ок;
(3) я ок, ти не-ок;
(4) я не-ок, ти не-ок.

Ці чотири точки зору отримали назву життєвих позицій. деякі автори називають їх основоположними позиціями, екзистенціальними позиціями або просто позиціями. вони відображають фундаментальні установки людини щодо сутнісної цінності, яку він вбачає в собі та інших людях. Це щось більше, ніж просто думка про своє або чиєму-небудь поведінці . Прийнявши одну з цих позицій, дитина як правило починає підлаштовувати під неї весь свій сценарій.

Берн писав:»в основі кожної гри, кожного сценарію і кожної людської долі лежить одна з цих чотирьох фундаментальних позицій».

Дитина, яка прийняла на позицію» я ок, ти ок», швидше за все буде будувати виграшний сценарій. Він знаходить, що його люблять і раді його існуванню. Він вирішує, що батьків можна любити і їм можна довіряти, а згодом поширює цей погляд на людей в цілому.

Якщо немовля займає позицію» я не-ок, ти ок», він швидше за все буде писати банальний або програшний сценарій. Відповідно до цієї основоположною позицією, він буде обігравати в сценарії свою роль жертви і свої програші іншим людям.

Позиція «я ок, ти не-ок» може створити основу для здавалося б виграшного сценарію. Але така дитина переконаний, що йому потрібно підніматися над іншими, а їх тримати в приниженому становищі. Якийсь час це може вдаватися йому, але лише ціною безперервної боротьби. Згодом оточуючі його люди втомляться від свого приниженого становища і відвернуться від нього. Тоді він з нібито «виграє» перетвориться в самого що ні на є програє.

Позиція «я не-ок, ти не-ок» являє собою найбільш ймовірну основу для програшного сценарію. Така дитина прийшла до переконання, що життя порожнє і безвихідне. Він відчуває себе приниженим і нелюбимим. Він вважає, що ніхто не в силах йому допомогти, так як інші теж не-ок. Так що його сценарій буде обертатися навколо сцен відкидання інших і власної знедоленості.

Походження життєвої позиції

У та немає повної згоди щодо причин і часу виникнення життєвих позицій.

Берн вважав, що «…позиція приймається в ранньому дитинстві (від трьох до семи років) з тим, щоб виправдати рішення, засноване на більш ранньому досвіді». Іншими словами, по берну, спершу йдуть ранні рішення, а потім дитина приймає життєву позицію, створюючи тим самим картину світу, яка виправдовує раніше прийняті рішення.

Наприклад, немовля, який ще не навчився говорити, може прийняти наступне рішення: «ніколи більше не ризикну когось любити, так як мама показала, що не любить мене». Пізніше він виправдовує це рішення за допомогою переконання «мене ніхто не полюбить», що перекладається як»я не-ок». Якщо батько знайшов маленьку дівчинку, вона може вирішити: «ніколи більше не буду довіряти чоловікові, так як тато погано зі мною звертається». Згодом вона поширює це рішення на всіх інших чоловіків у формі переконання» чоловікам довіряти не можна», тобто»ти (вони) не-ок».

З точки зору клода штайнера, життєві позиції приймаються набагато раніше. Він зводить їх витоки до перших місяців годування дитини. За штайнером, позиція «я ок, ти ок» відображає комфортну атмосферу взаємозалежності між дитиною і годуючою матір’ю. Він прирівнює її до позиції «фундаментальної довіри», описаної фахівцем з дитячого розвитку еріком еріксоном. Це таке»…стан речей, коли немовля відчуває, що він знаходиться в єдності зі світом, а все знаходиться в єдності з ним».

Штайнер вважає, що всі діти починають з позиції «я ок, ти ок». Дитина змінює позицію тільки тоді, коли щось порушує гармонію його взаємозалежності з матір’ю. Наприклад, коли дитина відчуває, що мати перестає оберігати його і приймати так само, як робила це в перші дні. Деякі немовлята саме народження можуть сприймати як загрозу початкової гармонії. У відповідь на появу в його житті всякого роду незручностей, дитина може вирішити, що він не-ок, або що інші не-ок. Він переходить з еріксонівського стану «фундаментального довіри» в стан «фундаментального недовіри». І потім, на основі цього фундаментального уявлення про себе та інших людей, дитина починає писати сценарій свого життя.

Таким чином, штайнер згоден з берном в тому, що життєва позиція «виправдовує» сценарні рішення. Однак, за штайнером, спочатку приймається життєва позиції, а вже після неї — сценарні рішення.

Отже, життєву позицію можна визначити як сукупність основоположних переконань про себе та інших людей, які людина використовує для виправдання своїх рішень і своєї поведінки .

Життєва позиція у дорослих: ок-ділянка

Кожен з нас входить у дорослий вік зі сценарієм подальшого життя, написаним за мотивами однієї з чотирьох життєвих позицій. Однак ми не залишаємося в обраній позиції весь час. Ми щохвилини переходимо з однієї позиції в іншу.

Франклін ернст розробив метод аналізу таких переходів. Він назвав його ок-ділянкою.

Автор.

Франклін ернст вказує, що кожна з дитячих позицій представлена в дорослому житті у формі певної соціальної взаємодії. Він називає останнє «операцією». Назви цих операцій наводяться на схемі ділянки. Коли ми здійснюємо якусь із цих операцій несвідомо, в стані дитини, то робимо це, як правило, щоб забезпечити сценарне «виправдання» відповідної життєвої позиції. Однак у нас є й інша можливість — ми можемо перейти в стан дорослого і здійснити будь-яку з цих операцій свідомо. Завдяки цьому соціальна взаємодія може призвести до бажаних для нас результатів.

Я ок, ти ок: включення у взаємодію

Я тільки що прийшов на роботу. На порозі мене зустрічає начальник з стосом паперів. «ось звіт, якого ми так чекали», — говорить він. — я відзначив для вас деякі пункти. Не могли б ви переглянути їх і повідомити про результати?»»добре, — відповідаю я, — буде зроблено».

Погоджуючись виконати прохання начальника, я вирішив для себе, що досить компетентний для виконання цього завдання і вона мені подобається. Я знаходжу, що начальник виклав своє прохання ввічливо і обгрунтовано. Таким чином, я займаю позицію «я ок, ти ок». На рівні соціальної взаємодії ми з начальником включилися в спільну справу.

Кожен раз, коли я взаємодію з людьми з цієї позиції, я підкріплюю своє переконання в тому, що я і інші ок.

Я не-ок, ти ок: відхід від взаємодії

Я сідаю за стіл і відкриваю першу сторінку звіту. Краєм ока я бачу, що хтось до мене прямує. Це один з моїх колег. Він має заклопотаний вигляд. Оскільки я вже знайомий з цим виразом його обличчя, мені не важко здогадатися, навіщо він завітав. Він збирається нескінченно довго скаржитися на свою роботу, просити у мене ради і не слухати його. Коли він підійде до мого столу і відкриє рот, я можу вибрати одне з двох: діяти за сценарієм або відповісти йому зі стану дорослого.

Сценарна операція: припустимо, я включаюся в сценарій і займаю позицію «я не-ок, ти ок». Я кажу собі: «я не в змозі йому допомогти. Мені це не по плечу. Але йому-то що, він буде просто говорити і все. Потрібно змотуватися звідси!»я напружую прес і покриваюся потом. Не слухаючи, про що говорить колега, я бурмочу: «прости, джим, мені потрібно вискочити в туалет!»- і прямую до дверей. Вийшовши з кімнати, я скидаю напругу, видаючи полегшений подих. Я пішов від джима за сценарієм. Поступивши так, я підкріпив переконання моєї дитини в тому, що я не-ок, а інші ок.

Доросла операція: якщо я вирішив залишитися в дорослому, то кажу собі: «в даний момент я не хочу слухати джима. У нього проблеми, але не мені їх вирішувати. Однак якщо він заговорить, його вже не зупиниш. Думаю, найкраще буде вийти з меж його досяжності». Ледве джим відкриває рот і починає вимовляти свою першу скаргу, я кажу: «так, джим, погані справи. Але я зараз зайнятий. Якраз зібрався йти в бібліотеку, перевірити деякі дані по цьому звіту. Сподіваюся, у тебе все вийде». Я збираю папери і виходжу. За допомогою дорослого я свідомо обрав операцію догляду .

Я ок, ти не-ок: позбавлення від взаємодії

Через десять хвилин я з чашкою кави повертаюся в кабінет і заглиблююся у вивчення звіту. Двері знову відчиняються. Цього разу це мій помічник. Виглядає він пригнічено. «боюся, у мене погані новини, — говорить він. — пам’ятаєте, ви доручили мені роздрукувати матеріали? я закрутився і забув вчасно здати їх в друк. А тепер принтер зайнятий. Що мені робити?»

Сценарна операція : я можу відповісти йому з позиції»я ок, ти не ок». Почервонівши, я кажу різким голосом: «що вам робити ? виправляти становище, ось що вам робити! не бажаю більше нічого чути, поки матеріал не буде лежати на столі, зрозуміло?»при цьому пульс у мене підвищується і я буквально киплю від обурення. Коли помічник зникає, я кажу собі: «ні на кого в наш час покластися не можна, все самому робити доводиться!»я позбувся помічника, створюючи сценарне «виправдання» своєму переконанню в тому, що я ок, а інші — ні.

Доросла операція: я відповідаю помічнику; «що ж, ваше завдання полягає в тому, щоб поправити становище. Зараз у мене термінова робота. Так що пошукайте можливість роздрукувати матеріали якомога швидше де-небудь в іншому місці. Чекаю вас до чотирьох, доповісте про результати». Я знову схиляюся над звітом, даючи зрозуміти, що розмова закінчена. Я позбувся помічника, так що тепер можу займатися своєю справою, причому ми обидва залишаємося ок.

Я не-ок, ти не-ок: невовлеченіе у взаємодію

Лунає телефонний дзвінок. Дзвонить дружина з дому: «сталося щось жахливе! лопнула труба, і поки мені вдалося відключити воду, залило весь килим!»

Сценарна операція : у цьому випадку я можу зайняти позицію»я не ок, ти не ок». Я кажу собі: «з мене досить. Це вище моїх сил. І на дружину покластися не можна. Все без толку». Я стогну в телефонну трубку: «послухай, це вже вище моїх сил. І без того день видався, це аж надто». Не чекаючи відповіді, я кладу трубку. Я відчуваю себе вичавленим і пригніченим. В глибині душі я зміцнився в своєму переконанні, що я і всі інші — не ок.

Доросла операція : вирішивши залишитися в стані дорослого, я відповідаю: «послухай, все вже позаду. Почекай, поки я повернуся. А там подивимося, що ми можемо зробити». Я обрав операцію неволікування .

Ок-ділянка і особистісні зміни

Байдужість з боку батьків і т.д. (див. Главу ii, «відкидання і само-відкидання») у дитини може скластися помилкове уявлення про самого себе і про зовнішній світ, що призводить до виникнення інших неприродних, нездорових внутрішніх установок.

Конструктивна позиція я+ ти +

Я з самого раннього дитинства відчувала, що безмежно улюблена. Батьки дуже любили нас і один одного. Я росла в атмосфері турботи і взаєморозуміння і досі відчуваю підтримку своєї сім’ї і впевнена: що б зі мною не сталося, вони будуть поруч і завжди допоможуть. З дитячих років мені розповідали про бога, батьки молилися і розповідали йому про все важливе, що відбувалося в сім’ї. Я пізніше зрозуміла, що відносини з богом – найважливіше в житті, і тепер не можу уявити, як можна жити і не пам’ятати про нього, не звертатися до нього кожен день. Він дуже любить всіх людей і піклується про нас.

Лідія

Якщо ядро системи переконань становить конструктивна життєва позиція, людина переконана в цінності своєї особистості, впевнений, що він гідний того, щоб його любили і приймали. Він любить своїх батьків, знає, що вони-хороші, добрі, чесні люди, яким можна довіряти. Подібне ставлення поширюється і на інших людей.

Людина живе в гармонії із зовнішнім світом, для нього характерні продуктивна співпраця, позитивні відносини з людьми, прийняття, вміння дружити, психологічна адаптованість і успішність. Він здатний давати і приймати любов, не боїться зближуватися з людьми, вільний від надмірної залежності від думки і оцінок оточуючих, спокійно приймає критику, самокритичний, відкритий до будь-яких змін.

Він розуміє себе, свої почуття, вільно може висловлювати, усвідомлювати і говорити про свої почуття, переживання. Радіє чужим успіхам і досягненням, здатний підтримати інших, щиро говорить про позитивні риси людям, позитивно оцінює майбутнє.

Людина з екзистенціальною позицією я+ ти + також може висловити справедливі критичні зауваження, і готовий сказати «ні», якщо це необхідно; не боїться відстоювати свою думку, навіть якщо оточуючі з ним не згодні; відрізняється незалежністю і твердістю позиції, якщо впевнений у своїй правоті. Однак якщо він виявляє помилковість своєї думки, то вільно визнає свою неправоту і змінює власну точку зору. Йому властиво тверезе оцінювання реальності подій і готовність до позитивного пошуку рішень виникаючих життєвих проблем, здатність приймати самостійні рішення і нести за них відповідальність, враховуючи поради та побажання оточуючих.

Така людина вірна своїм моральним ідеалам і цінностям. Він постійно розвивається, займається самопізнанням, вибирає відповідні для нього методи внутрішнього особистісного зростання і працює над собою.

Депресивна позиція я — ти+

Депресивна життєва позиція домінує у людини в його системі переконань після пережитого досвіду відкидання з боку близьких людей, батьків. Він приймає рішення, що з ним щось не так, «я-поганий» (я–), вважає себе ні на що не здатним, думає, що він гірше інших, страждає від почуття неповноцінності, некомпетентності, само-відкидання.

Невпевненість в собі народжує страх перед неуспіхом, який реально провокує невдачу. Людина внутрішньо прагне до регулярного переживання ситуацій неуспіху, навіть в дрібницях. Він постійно очікує невдачу, щоб ще раз зафіксувати справедливість позиції батьків щодо себе: з ним щось не так, він не такий, якого вони хотіли, він ні на що не здатний, не може їм догодити і т.д. Він надзвичайно залежний від думки батьків і авторитетних фігур у своєму житті. Часто це проявляється в інфантилізмі, в страху брати на себе відповідальність і приймати самостійні рішення, проявляти ініціативу.

Людина з такою життєвою позицією регулярно переживає депресію, зневіру, прагне віддалитися від інших людей, вважає за краще триматися на відстані. Він уникає всього нового, несподіваного; намагається перебувати у вже знайомому колі, в якому відчуває себе у відносно безпечному положенні.

Коли я згадую своє дитинство, я намагаюся не думати про погане, але це непросто. Мої батьки любили мене, але я б сказав «дивною любов’ю». Вони і тепер не віддають собі звіту в тому, що зробили зі мною в дитинстві, і як на мені це позначилося. Почати потрібно з того, що вони очікували дівчинку, і коли я народився, вони були дуже засмучені. Поки я був маленький, у мене постійно було довге волосся, так що багато на вулиці приймали мене за дівчину, що мене жахливо злило. Іноді мати одягала мене в сукні і милувалася мною. Вона була головною в будинку, займала більш високе соціальне становище, постійно принижувала мого батька, який вибрав роботу, пов’язану з постійними тривалими відрядженнями, і постійно був відсутній вдома. Коли він повертався, батьки часто лаялися, тому що батько сильно ревнував. Я відчував, що винен у їхніх проблемах, намагався їх примирити. Досить часто мати зривалася і в пориві гніву била мене, а потім плакала, і змушувала мене просити у неї вибачення за те, що я так сильно її «довів». Коли я починав що-небудь робити сам (що траплялося нечасто, так як мені нічого не довіряли і не дозволяли), батьки популярно пояснювали мені, що як би я не старався, все одно нічого у мене не вийде, краще вони самі все зроблять.

Євген

Подумайте, скільки літературних героїв з подібною життєвою позицією описано в російській літературі! це дуже поширений тип особистості.

Оборонна позиція я+ти —

Я була в сім’ї старшою дитиною. Батьки любили нас, але завжди були дуже захоплені роботою. Мій брат народився, коли мені було 2 роки, і вся увага батьків з того часу була прикута до нього. Він більше хворів, хуліганив, погано вчився в школі. Підлітком зв’язався з поганою компанією, почав пити. На відміну від нього, я завжди була хорошою, слухняною дівчинкою, вчилася на «добре» і «відмінно», намагалася у всьому домогтися успіху. Але батьки цікавилися мною набагато менше. Я вступила до престижного інституту з першої спроби, там зустрілася зі своїм майбутнім чоловіком, борисом, який ніжно за мною доглядав і домагався моєї уваги. У нього вічно щось не ладилося, він постійно потрапляв в якісь історії, що б він не починав робити, все виходило недобре, не продумано, якщо не сказати гірше… Доводилося мені все вирішувати в сім’ї і брати відповідальність на себе, коротше він «жив за мною, як за кам’яною стіною». Борис дуже мене любив, і я це відчувала, але з часом почала відчувати, що він стає все прохолодніше, і навіть почала підозрювати, що він зраджує мені. Близькі стосунки ні з батьками, ні з братом у мене не склалися, тому що мої батьки необ’єктивні до мого брата. Вони йому в усьому допомагають, ні в чому не відмовляють, розпестили його, а він – нехлюй користується їх добротою і робить, що хоче. Я терпіти його не можу, до чого він противний.

Настя

Якщо на екзистенціальному рівні системи переконань панує оборонна життєва позиція, людина, так чи інакше, переживає ситуацію знедоленості батьками, значущими людьми, і приймає рішення, що ці люди, світ, все навколо – вороже, негативно налаштоване і потрібно завжди бути готовим оборонятися і захищатися, а найкраще, — нападати.

Людина відчуває цінність своєї особистості за допомогою доказу своєї переваги над іншими, за допомогою непереборного прагнення контролювати все навколо. Зазвичай він сам навіть не помічає, що принижує, засуджує і звинувачує людей. Так як це відбувається настільки природно, що він щиро вірить, що оточуючі все роблять невірно, винні у всіх неприємностях (в тому числі і його власних проблемах). А вже він-то краще за інших знає, як потрібно робити, щоб вийшло добре.

Йому необхідно бути першим, кращим, це досягається часто шляхом засудження або приниження інших, в невротичному суперництві (комплекс переваги). А також в спробах контролювати всіх навколо і прагненні виконати будь-яку справу на межі можливостей, досягненні досконалого успіху і демонстрації його оточуючим з тим, щоб показати, що вони на це не здатні.

Така людина внутрішньо переконаний, що досягти своїх цілей можна тільки шляхом невпинної боротьби, агресивності по відношенню до людей і світу. Агресивність іноді ховається і сублімується, знаходить соціально прийнятні форми, але оточуючі, особливо ті, від яких дана людина ніяк не залежить, можуть відчувати себе дискомфортно в його присутності, часто сприймають його як переважної інших, нечутливого людини.

Однак треба завжди мати на увазі, що комплекс переваги лише захисна форма глибинного почуття неповноцінності, комплексу само-відкидання (неприйняття, відкидання себе). Ці два комплекси природним чином пов’язані. Нас не повинно дивувати, що коли ми займаємося самопізнанням і виявляємо комплекс само-відкидання, то тут же знаходимо більш-менш прихований комплекс переваги. З іншого боку, якщо ми досліджуємо комплекс переваги в динаміці, то щоразу знаходимо більш-менш прихований комплекс само-відкидання. Це знімає уявний парадокс про дві протилежні тенденції, що існують в одному індивіді, так як очевидно, що в нормі прагнення до переваги і почуття неповноцінності доповнюють один одного. Слово «комплекс», яке ми вживаємо, відображає сукупність психологічних характеристик, що лежать в основі перебільшеного почуття само-відкидання, неповноцінності або прагнення до переваги.

Безплідна позиція я-ти —

Людина, ядро системи переконань якого представлено безплідною життєвою позицією, відчуває себе нелюбимим, відкинутим, приниженим; переконаний, що життя марна, сповнена розчарувань, ніхто не може йому допомогти. Конфлікт досить часто проявляється через спроби зануритися в іншу реальність (комп’ютер, алкоголь, наркотики, магія і т.д.), для того, щоб сховатися від внутрішніх проблем, по можливості не думати, не визнавати і ігнорувати їх.

Я народився в сім’ї в самий невідповідний час. Мої батьки тільки що одружилися. Батько був студентом, а мати (вона на 5 років старша) вже закінчила на той час інститут. Вони жили разом з батьками батька. Відносини з бабусею у матері не ладилися, тому, що бабуся була проти одруження. Мати хвилювалася, що батька в інституті будуть зваблювати різні дівиці, тому, схоже, час у неї був нелегкий. Пологи почалися на місяць раніше терміну і були критичними. Точно не знаю, що сталося, але, схоже, я міг не вижити. Потім через недогляд лікарів у матері почалися ускладнення, і її відвезли в лікарню. Я залишився з батьком і бабусею. Я часто хворів, погано спав вночі, кричав. Батьки постійно сварилися і лаялися між собою і з бабусею. Мати обзивала і принижувала батька, бабуся теж їх засуджувала. Через пару років батьки переїхали в окрему квартиру. Але відносини у них так і не склалися. Я завжди відчував, що вони нещасливі в шлюбі, мати говорила мені, що вони живуть разом тільки заради мене, але мені це все байдуже. Я, взагалі-то, нічого не розповідав ні батькові, ні матері. Коли я виріс, батько пішов і одружився з іншою жінкою, у якої була дочка.

Віктор.

Кожна доросла людина не перебуває у своїй базовій екзистенціальній позиції постійно. Найчастіше (як своє справжнє обличчя) він приховує її під різними масками. Але екзистенціальна позиція завжди проявляється у важких життєвих обставинах, при вирішенні психологічних проблем, в нових, несподіваних обставинах, в стані внутрішнього конфлікту, напруженості, фрустрації (психічний стан, викликаний неуспіхом в задоволенні потреб і бажань, що супроводжується різними, негативними переживаннями: розчарування, роздратування, тривога, відчай…).

Життєва позиція — спрямованість життєдіяльності особистості, її т.ер. Щодо свого місця і ролі в суспільному житті (на відміну від соціального статусу, положення). У моральному плані ж. П. — система поведінки особистості, яка визначається її переконаннями, ідейністю, совістю. Позиція людини з будь-якого суспільно значимого питання є ж.п. Остільки, оскільки вона відповідає об’єктивній логіці розвитку соціальної дійсності, відображає розстановку реальних соціальних сил, що впливають на цей розвиток. Критерій істинності, правильності тієї чи іншої ж.п. — її відповідність прогресивним тенденціям розвитку об-ва, інтересам передових соціальних сил. Щоб визначити ж. П. Людей, треба, за словами в. І. Леніна, з’ясувати, «якою соціальною обстановкою і як саме обумовлюються їх дії » (т.1, с. 430). Ж. П. — один з найважливіших ознак особистісного розвитку індивіда, визначення його місця в історичному процесі. Становлення особистості є в той же час свідомий вибір людиною тієї чи іншої ж.п. (вибір моральний). Зміст особистого вибору певної ж. П.в кінцевому рахунку обумовлено ідеалами і цінностями об-ва, класу або соціальної групи, до к-рим дана належить. Але це не применшує ролі самого суб’єкта, особистості у визначенні свого ставлення до світу. Життя і в. І. Леніна — і зразок свідомо зробленого вибору і послідовного здійснення активної ж.п, особистості. Ж. П. Є вираз такої соціальної активності людини, к-раю грунтується на ідейній визначеності і принциповості, передбачає суспільну сознательнрсть. Активність ж. П.виражається і світоглядно-в зацікавленому, упередженому, партійному ставленні до ідеалів, цілей, теоретичних установок об-ва, класу, і поведінково, характеризуючи послідовність, і мужність у відстоюванні людиною своїх поглядів, переконань, в реалізації їх на ділі. тому ж. П. Слід чітко відрізняти від поділу,» хватки», хитромудрого пристосуванства (вибору чиєїсь сторони або т.зр. З міркувань егоїстичного інтересу, розрахунку, вигоди). Моральною основою активної ж. П.є принцип єдності слова і справи, що виражається в прагненні людини реалізувати суспільний, в т. Ч. І моральний, на практиці. Відповідність, злиття теорії і практики, єдність, думки і дій, коли за людей можна ручатися, говорив в. І. Ленін, що «вони ні слова не візьмуть на віру, ні слова не скажуть проти совісті» (т. 45, с. 391),-найважливіша умова дієвості обраної масами або особистістю ж.п. Активної ж. П. Протистоїть позиція пасивна, коли людина встає на т. Зр. Стороннього споглядача, нейтрального спостерігача, керуючись принципом «моя хата з краю». У моральному сенсі така пасивність тотожна байдужості, нерідко живить, ренегатство. Особливий випадок відходу від активної ж.п. — розбіжність між словом і ділом, що свідчить про декларативний, формальний характер переконаності людини, а іноді і про моральне лицемірство. Комуністичної моральності чужа суспільна і особиста пасивність у всіх її видах; виняток становлять лише ті особливі випадки, коли пасивність виступає своєрідною формою активності (напр., в умовах буржуазної демократії свідоме ухилення від голосування на виборах, що не дають альтернативи, тощо). Величезне моральне значення має боротьба проти морального інфантилізму, безініціативності і бездіяльності, проти соціального самовдоволення, захоплення успіхами, несамокритичності, проти ідейних хитань, поступок в принципових питаннях.

словник з етики. — м: политиздат . під ред .і. Кона. 1981 .

Дивитися що таке «життєва позиція» в інших словниках:

    Життєва позиція-сущ., кількість синонімів: 1 життєва установка (2) словник синонімів asis. В. Н. Тришин. 2013 … словник синонімів

    Життєва позиція — [ангажованість]: прояв небайдужості і активності при вирішенні конфлікту обов’язків або ідей; протилежно абстрактності, байдужості, нейтральності. Саме слово, що стало популярним останнім часом завдяки роботам … … філософський словник

    Життєва позиція — — це обраний людиною спосіб свого власного життя, сукупність життєвих відносин, цінностей ідеалів і знайдений характер їх реалізації, який забезпечує становлення людини і подальший хід його життя. Однією з характерних рис … … словник-довідник з соціальної роботи

    Життєва позиція-прояв небайдужості і активності при вирішенні конфлікту обов’язків або ідей; протилежно абстрактності, байдужості, нейтральності. Саме слово, що стало популярним останнім часом завдяки роботам прихильників персоналізму і … … 14 євразійська мудрість від а до я. Тлумачний словник

    Життєва позиція — основні компоненти спрямованості особистості, що визначають переконання, принципи, ціннісні орієнтації, установки, що стали мотивами діяльності … сучасний освітній процес: основні поняття і терміни

    Життєва позиція — мотивована спрямованість життєдіяльності індивіда, його розуміння сенсу життя, соціальних цінностей і норм, покладене в основу вибору лінії поведінки; проявляється через раціонально осмислена та емоційно забарвлене ставлення до… … професійна освіта. Словник

    Життєва позиція-результат оволодіння людиною своєю поведінкою він стає суб’єктом поведінки, тобто. Людиною, самостійно досягає поставлені цілі … енциклопедичний словник з психології та педагогіки

    Життєва позиція-внутрішня установка, обумовлена світоглядними, моральними і психологічними якостями особистості і отражающаяее суб’єктивне ставлення до суспільства … словник термінів по загальній і соціальній педагогіці

    Життєва позиція-внутрішня установка, обумовлена світоглядними, моральними і психол. Якостями особистості і відображає її суб’єктивне ставлення до суспільства. Ж. П. Виявляється в реальній поведінці людини, м. Б. Активної (постійне прагнення змінити … … педагогічний словник

    Життєва позиція особистості — найбільш важливі ідеї, що виражають ставлення особистості до різних життєвих реалій, якими добровільно керується людина в своїй життєдіяльності. Ці провідні по життю ідеї виражаються в самих різних формах: переконанні, принципах, … … основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)

Книги

  • кіноальбом збірник фільмів про хокей № 14 «(4dvd) , манзуров олександр. Школа професійного хокею. Частина 1 режисер: олександр манзуров у ролях: олександр вірясов 2009, 64 хв. Студія «берг саунд» і заслужений тренер росії — олександр сергійович…